Intertextualité et renaissances mythiques : les enjeux de la quête de soi et de la connaissance dans L’Âne mort de Chawki Amari.
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Date
2024-10-13
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Publisher
Université Mouloud Mammeri-Tizi Ouzou
Abstract
Notre travail s’intitule : « Intertextualité et renaissances mythiques : les enjeux de la quête de soi et de la connaissance dans L'Âne mort de Chawk iAmari ».Il porte sur la réactualisation de L’Âne d’or ou les Métamorphoses d’Apulée et des mythes de Psyché, de Sisyphe et de la caverne dans le contexte contemporain. Notre objectif est d’analyser les moyens techniques mis en oeuvre pour réinterpréter l’oeuvre d’Apulée et les mythes sus-cités et pour interroger les enjeux de la quête de soi, de la connaissance et de l’illusion. Notre recherche comprend deux chapitres.
Le premier porte sur « Les figures mythiques présentes dans L'Âne mort ». Il considère les mythes de Psyché, de Sisyphe et de la caverne.
L’étude du mythe de Psyché permet de montrer que L’Âne mort est un roman d’apprentissage : il examine le parcours initiatique des protagonistes qui évoluent au cours de l’histoire, qui affrontent des épreuves ; ce qui les pousse à questionner et à remettre en cause leurs valeurs et leur permet d’accéder ainsi à une compréhension plus profonde d’eux-mêmes et du monde.
L’analyse du mythe de Sisyphe révèle que la condition humaine n’a pas évolué depuis Sisyphe et Camus et que ce mythe, de même que la philosophie de l’absurde dont il est l’emblème, sont toujours d’actualité. Nous avons conclu que l’acceptation de l’absurde est la meilleure solution que peut adopter l’individu car cette acceptation constitue une forme de révolte et de quête de soi.
Quant au mythe de la caverne, il représente la condition des personnages de L’Âne mort et de tout le peuple algérien. Les premiers comme le second sont tous enfermés, comme les prisonniers de Platon, dans la caverne de leurs illusions et de leur représentation déformée de la vie, de la connaissance et du bonheur.
Le second chapitre traite de « L’intertextualité entre L’Âne mort et L’Âne d’or ». L’intertextualité se présente sur deux niveaux : la forme et le fond. L’étude de l’intertextualité au niveau de la forme s’est d’abord intéressée au titre du roman de Chawki Amari qui évoque directement celui de son ancêtre Apulée ; ensuite cette étude a analysé la dédicace qui nous apprend que le journaliste d’El Watan a écrit L’Âne mort en hommage à Apulée.
L’étude de l’intertextualité au niveau du fond s’attache à examiner trois points : les caractéristiques des personnages, le parcours de ceux-ci et la figure de l’âne.
L’analyse des personnages et de leur parcours met en évidence la ressemblance entre les protagonistes de notre corpus d’étude et Lucius, le héros de L’Âne d’or. Comme Lucius, les trois Algérois étaient enfermée dans une vision étroite et complètement erronée d’eux-mêmes et du monde qui les entoure. Comme lui, ils traversent des épreuves douloureuses mais celles-ci vont les transformer et les mûrir.
L’examen de la figure de l’âne révèle que ce symbole de la résilience et de la souffrance incarne la condition humaine et que les deux auteurs considérés l’utilisent pour faire une critique des structures sociales et politiques de leur époque.
Notre travail montre que chawki Amari fait une relecture contemporaine de l’oeuvre d’Apulée et des mythes antiques de Psyché, de Sisyphe et de la caverne pour réfléchir à des questions existentielles telles que le sens de la vie et nôtre rôle dans celle-ci, la souffrance, le bonheur, l’identité ou encore la connaissance, pour faire la critique des structures sociales et politiques de l’Algérie contemporaine et pour remettre en question les valeurs de la société moderne.
Description
79p.;30cm(+CD-Rom)
Keywords
Intertextualité, Renaissances mythiques, La quête de soi, L'Âne mort, Chawki Amari
Citation
Littérature et Civilisation